نص: «ثَمَرَة القِراءَة»
| الكلمة | المعنى | المرادف | المضاد | الجمع/المفرد |
|---|---|---|---|---|
| صُحبة | مرافقة | رفقة، مرافقة | فرقة، وحدة | جمع: صُحَب |
| مُحاطين | مُطوَّقين | مُطوَّقين، مُحوَّطين | مكشوفين، منفردين | مفرد: مُحاط |
| تَعِجّ | تمتلئ وتضجّ | تزخر، تفيض | تخلو، تفرغ | - |
| كُنوز | ثروات نفيسة | ذخائر، نفائس | تفاهات | مفرد: كنز |
| يُدَوِّن | يكتب ويسجّل | يسجّل، يقيّد | يمحو، يهمل | - |
| يَروق | يعجب ويستهوي | يعجب، يستميل | ينفّر، يُنَفِّر | - |
| يُلَخِّص | يُوجز | يختصر، يوجز | يُطنب، يُطيل | - |
| أُسلوب | طريقة في التعبير | نهج، طريقة | - | جمع: أساليب |
| الغَرَض | الهدف والقصد | الهدف، الغاية | - | جمع: أغراض |
| جَوْدَة | إتقان وحُسن | إتقان، إحكام | رداءة | - |
| رَصين | ثابت متزن | متين، وقور | مضطرب، سطحي | جمع: رُصَناء |
| النّابه | الذكي المتميز | النجيب، الذكي | الغبي، الغافل | جمع: نُبَهاء |
| وَهْم | تخيّل باطل | خيال، ظنّ كاذب | حقيقة، يقين | جمع: أوهام |
| مُتَناثِرَة | مبعثرة متفرقة | مبعثرة، متفرقة | مجتمعة، منظّمة | مفرد: مُتَناثِرة |
| مَحْضًا | خالصًا | خالصًا، صِرفًا | مشوبًا، مخلوطًا | - |
| واعِيَة | مدركة فاهمة | مدركة، متأمِّلة | غافلة، ساهية | جمع: واعِيات |
| غَثّها من سَمِينها | تمييز الرديء من الجيد | الرديء من الجيد | - | - |
| المُفْرِط | الزائد عن الحدّ | المبالَغ فيه، الزائد | المعتدل، المقتصد | جمع: مُفرِطون |
| الكَسَل | الخمول والتراخي | الخمول، التراخي | النشاط، الجِدّ | - |
| ناقِد | مُحلِّل ممحِّص | فاحص، مُحلِّل | ساذج، سطحي | جمع: نُقّاد |
| الشّائِعات | أخبار غير مؤكدة | الإشاعات، الأقاويل | الحقائق | مفرد: شائعة |
| المُزَيَّفة | المزوَّرة الكاذبة | مزوَّرة، مغشوشة | صادقة، حقيقية | مفرد: مُزَيَّف |
| المُتَأَنِّيَة | المتمهِّلة | المتمهِّلة، المتروِّية | المتسرِّعة، العجولة | مفرد: مُتَأَنٍّ |
| المِصفاة | أداة التصفية والتنقية | المنقِّي، الفلتر | الملوِّث | جمع: مَصافٍ |
| التَّشَتُّت | التفرّق وعدم التركيز | التفرّق، التشتيت | التركيز، التماسك | - |
الملامح الجمالية
استعارة مكنية:
«تَعِجُّ بِكُنُوزِ المَعْرِفَةِ» — شبَّه الرفوف بوعاء يضجّ بما فيه من كنوز.
استعارة تصريحية:
«المَعْلُوماتُ المُتَناثِرَةُ... كَالسَّيْلِ الجارِفِ» — تشبيه يبرز غزارة المعلومات.
كناية: «يُمَيِّزُ
غَثَّها مِنْ سَمِينِها» — كناية عن التمييز بين الأفكار التافهة والقيّمة.
طباق: بين «العُمْقِ»
و«السَّطْحِيَّةِ» يبرز التقابل بين نوعين من التعامل مع المعرفة.
تشبيه ضمني:
«المِصْفاةُ الَّتِي تَحْمِي عُقُولَنا» — تشبيه القراءة الواعية بالمصفاة التي تُنقّي.